Berziarah Ke Makam KH Hasyim Asyari'i dan KH Abdurrahman wahid (Oleh:Ananto Pratikno)

Berziarah ke Makam Pahlawan Nasional dan Presiden RI ke-4 di Tebuireng, Jombang - Jawa Timur
Oleh : Ananto Pratikno

Pada liburan lebaran 2012 yang lalu, jauh-jauh hari Mas Abiel sudah mengingatkan ayahnya bahwa dia sangat ingin ditemani berziarah ke makam Pahlawan Nasional, Mbah Kiai Hasyim Asy'ari dan Kiai Wahid Hasyim, serta mantan Presiden Republik Indonesia ke-4, putra Kiai Wahid Hasyim, Kiai Abdurrahman Wahid alias Gus Dur. Kompleks pemakaman ketiga tokoh kharismatik tersebut berada di dalam lingkungan pondok pesantren tebu ireng, Jombang - Jawa Timur. Dari rumah kakeknya Mas Abiel di Kota Mojokerto, Ponpes Tebuireng ini berjarak kurang lebih 30 kilometer saja.


Suatu pagi yang cerah itu, selepas dhuha, setelah sarapan nasi pecel, Mas Abiel dan ayahnya meluncur ke Pondok Pesantren Tebuireng, memalui jalan alternatif. dimulai dari Surodinawan, Trowulan yang masih wilayah Mojokerto, kemudian masuk perbatasan Jombang di Curahmalang, Sumobito, Peterongan yang berdekatan dengan pondok pesantren darul ulum, dan akhirnya masuk di Jombang Kota. Selepas melewati jalan utama Jombang Kota menuju Stasiun Kereta Api Jombang, di perlintasan jalan kereta api kita sudah dapat menemukan plang seperti ini. Dari perlintasan kereta api ini, ke Tebuireng masih ± 6 kilometer lagi, arah ke Kandangan - Kediri dan Batu - Malang.

Memasuki kecamatan diwek - jombang, suasana syahdu khas pesantren sudah terasa. mas abiel benar-benar sangat menikmati perjalanan, dengan banyak bertanya perihal sejarah tebuireng di masa lalu. hadratusysekh kiai haji hasyim asy'ari dan putra pertama beliau, kiai haji wahid hasyim, telah dikukuhkan oleh pemerintah republik indonesia sebagai pahlawan nasional, dan itu jelas terpampang di depan pagar pondok.

Memasuki pondok, papan nama gerbang pondok bertuliskan "pondok pesantren tebuireng - jombang jawa timur" huruf latin dan huruf arab yang telah berusia puluhan tahun sepertinya masih terawat dengan baik.Di halaman depan yang sangat luas, kita akan disambut dengan sebuah gedung baru bernama gedung kiai haji yusuf hasyim atau yang biasa dipanggil pa ud, beliau adalah salah satu putra dari mbah hasyim dan juga pimpinan pondok sebelum gus sholah yang memimpin sekarang.
Di dalam lingkungan pondok sendiri, selain banyak dipenuhi oleh bangunan-bangunan berdesain masa kini sebagaimana gedung pak ud di atas dan juga ruang belajar, bangunan-bangunan masa lampau juga masih banyak yang dibiarkan terawat dengan baik, sebagai salah satu kekayaan budaya dan sejarah. salah satunya bangunan bertingkat terbuat dari kayu yang di bawahnya dijadikan tempat wudlu ini. dan, di halaman belakang pondok, para peziarah telah terlihat mulai memenuhi hampir setiap sudut bangunan. ada yang berdiri, ada yang duduk, bersimpuh, membaca tahlil, dan do'a-do'a lainnya untuk para almarhum.

Mas abiel akhirnya mendekat ke makam kiai haji abdurrahman wahid atau gus dur, putra kiai wahid hasyim, cucu hadaratusysyekh kiai hasyim asy'ari, dan juga presiden republik indonesia ke-4. allaahummaghfirlahu warhamu wa'aafihi wa'fu 'anhu, al faatihah...

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Pekerjaan Rumah Dari Gus Dur (Oleh : Ievyani Liebedich)

Gambar
Pekerjaan Rumah dari Gus Dur. Oleh : Ievyani Liebedich Barang siapa yang menghina agama orang lain, ia menghina agamanya sendiri." Demikianlah pernyataan Gus Dur dalam iklan layanan masyarakat yang penulis buat pada saat beliau masih menjabat sebagai Presiden Republik Indonesia. Pernyataan di atas terasa sederhana, namun merefleksikan kenegarawanan dalam beragam perspektif. Pertama, ketegasan kepemimpinan terhadap nilai pluralisme. Kedua, sikap tidak tawar-menawar melawan ekstremitas beragama yang menginginkan salah satu agama menjadi dasar negara. Ketiga, nilai beragama diletakkan dalam bentuknya yang paling dasar sekaligus mulia, yakni dalam tata nilai hubungan sehari-hari antarumat manusia. Sepeninggal Gus Dur, sesungguhnya pekerjaan rumah semacam apa yang ditinggalkannya? Daya hidup, tindakan, dan pikiran Gus Dur, sesungguhnya hidup dan menghidupi bangsa dari periode menurunnya kekuatan Soeharto hingga sepuluh tahun pasca-Reformasi. Pada dua periode ini, Gus
Baca selengkapnya

6 Prinsip Bela Negara Atas Pemahaman Sejarah (Oleh : Ayah Debay)

Gambar
6 Prinsip Bela Negara Atas Pemahaman Sejarah Bangsa Oleh : Ayah Debay (Admin Grup Sahabat Gus Dur) 6 Prinsip Bela Negara Motivasi dalam membela negara merupakan salah satu upaya yang akan tumbuh dari diri seseorang untuk selalu menjunjung tinggi harkat dan martabat negara di dalam kehidupannya dan di mata dunia. Untuk menjalankan motivasi bela negara diperlukan hakikat niat yang kokoh dengan menerapkan konsep hidup hanya untuk membela negara melalui pendidikan, kekuatan, dan hati nurani. Melalui pendidikan, setiap individu bisa melaksanakan kaulitas pendidikan sampai jenjang yang lebih tinggi dan menerapkan sistem pendidikan untuk merubah generasi bangsa menjadi lebih baik dan lebih maju lagi. Bela negara bisa melalui kekuatan dengan ikut berperang melawan musuh jika terjadi hal-hal yang tidak diinginkan. Untuk kekuatan, nagara sudah ada tentara, polisi dan pasukan yang siap untuk membela negara dari serangan musuh. Melalui hati nurani dalam membela negara adalah selalu sadar di
Baca selengkapnya

Pluralisme (Oleh : Ronny Leung)

Gambar
Pluralisme adalah suatu faham atau pengertian menerima perbedaan dalam suatu masyarakat majemuk, saling menghormati dan bertoleransi antar anggota masyarakat untuk mencapai tujuan bersama dalam hidup. Dalam sejarah dunia telah memberikan pelajaran berharga bahwa ajaran sekterianisme, pengelompokan telah membuat kesengsaraan dan peperangan dalam dunia.Kesejahteraan dan kedamaian yang diidam idamkan akan tercabik - cabik dalam kehidupan masyarakat yang majemuk. Peperangan karena agama, suku dan ras telah mengakibatkan penderitaan bagi umat manusia itu sendiri. Beberapa contoh peperangan karena faham sekterianisme adalah perang Rwanda (Suku Tutsi dan Hutu), Perang Ambon (Kristen  dan Islam), Perang Serbia - Bosnia, dll. Kenapa terjadi perang antar manusia ? Karena adanya kepentingan politik, kekuasaan, uang dan penguasaan wilayah. Sentimen agama, suku dan ras adalah komoditas murah meriah untuk mendapatkan keuntungan pribadi atau golongan. Kaum marjinal diadu sedangkan kaum bor
Baca selengkapnya